Narrated Ibn 'Umar: that 'Umar bin Al-Khattab said: When this Ayah was revealed: Some among them will be wretches and (others) blessed (11:105). I asked the Messenger of Allah (ﷺ) saying: 'O Prophet of Allah! Based upon what are we then working; something that has already finished or something that has not yet happened?' He said: 'Rather something that has happened, and the Pens have already passed over it O 'Umar! But for everyone, what he has been created for is made easy.'
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ سورة هود آية 105 سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، فَعَلَى مَا نَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ ؟ قَالَ: بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَرَتْ بِهِ الْأَقْلَامُ يَا عُمَرُ وَلَكِنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو.
Explanation
تفسير الحديث
This hadith discusses the concept of destiny and how human actions are preordained and known by Allah before their creation. In the narration, Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) asks the Prophet Muhammad (peace be upon him) whether they are working for something that has already been determined or for something not yet determined. The Prophet replies that they work based on what has already been decreed and that all actions are facilitated for what they were created for. This reflects the significance of reliance on divine destiny and trust in Allah's wisdom. This idea reinforces the belief in qadar (divine decree) and teaches Muslims to exert their efforts in their worldly affairs while trusting that the outcomes are in Allah's hands, who knows what is best for each individual.
هذا الحديث يتحدث عن مسألة القضاء والقدر وكيف أن أعمال البشر مكتوبة ومعروفة عند الله قبل أن يُخلقوا. في الحديث، يسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن مسألة العمل: هل نحن نعمل لأمر قد حُدد وانتهى أم لأمر لم يُحدد بعد؟ فأجابه النبي بأن العمل يتم بناءً على ما قد كتب الله. ويظهر معنى "كل ميسر لما خلق له" أن كل إنسان يسهل له الله ما هو مقدر له من أعمال، مما يعكس أهمية الاعتماد على القدر والثقة في حكمة الله. هذه الفكرة تعزز الإيمان بالقضاء والقدر وتعلم المسلمين أنهم يجب أن يبذلوا ما في وسعهم من العمل في دنياهم، بينما يعتمدون على أن النتائج بيد الله، الذي يعلم ما هو خير لكل فرد.
Source: Jami' Al-Tirmidhi by Abu `Isa Muhammad at-Tirmidhi